军前半生死，美人帐下犹歌舞......
还有好多好多。
山路上有一些坟包，爷爷会告诉我，这个是哪家哪代埋的哪个人，有时还会扯一扯我家有哪些坟，爷爷每次都说，这些你要记住的，以后爷爷老了，也是要埋进去的。我就学着爷爷的语气说：以后萧禾老了，也是要埋进去的。爷爷每次听我这样说，就会笑话我。我不知道哪里好笑了，连爷爷都要老，我为什么不会老。
活着的时候，在地上耕种，死了的时候，在地下腐烂。我当时以为我也会是这样，就像在我之前的世世代代。
那些坟边，一般都会有几棵桐子花，开花的时候，那些花朵一朵一朵的往下掉。桐子花和其他花不一样，其他花一般是枯萎了才磨磨蹭蹭的从树上掉下来，或者还有那些胆小的，烂都要烂在枝头上。桐子花常常是开的很艳的时候从树上掉下来，满满的给那些破败的坟包铺一层红红白白的新衣裳。我问爷爷，为什么桐子花开的正好的时候掉下来，爷爷说，你想啊，来上坟的人，本来心里就难过，要是再看到些枯枝烂叶就更难过了，桐子花想要人高兴点，所有就在最漂亮的时候掉下来。
我似懂非懂的点头。
爷爷也有闲下来的时候，闲下来爷爷就会带我去转山。
我们那儿，有两座寺庙，一座叫波儿寺。是座正经的寺院，表面上看起来是，至少比现在的寺院正经。还有一座连名字都没有，我们都叫它岩洞，这个名字很现实主义，它其实算不上寺庙，只是一个又平又宽敞的岩洞，洞里面有很多雕刻，最大的一个好像是千手观音，我记不清了，那个时候山上也没通电，岩洞里面一片漆黑，爷爷一般都在岩洞门口和守门人聊天，他们常说一个人的福寿都是有限的，享受过了，就该受苦了。一个家族的福寿也是有限的，祖宗享受了，儿孙就该受苦了。
我不明白这是什么意思，我就去漫山遍野的乱跑。跑热了就去岩洞里面歇歇，里面很凉快，就像有很多冰把人埋了起来。但是太黑了，我不敢在里面待太久，待久了就觉得阴森森的，那些雕刻也不敢细看，一眼晃过去倒是很好看，细看就有点吓人，好多雕刻的脸都很狰狞，不狰狞的也吓人，就说千手观音，那就很和蔼，但我一想到这个和蔼的人，身上全是手，我就又害怕了。
岩洞的守门人是个老头，老得不成样子，老得没了名字，连姓都没人知道了。大家都叫他老岩洞，可能觉得他和那岩洞一样老了。
至少现在活着的人，一提起老岩洞，都说：我小的时候他就在那里了，我晓得岩洞的时候就晓得他了。人总以为自己看见的就是全部，所以老岩洞就叫老岩洞了。
如果老岩洞和岩洞一样老，那老岩洞岂不是千年老妖了。
我虽然不相信，但我还是有点怕老岩洞，他脸上的褶子比岩洞门口的山沟还要深，他还会算命，有一次他让我把手给他看，他的大掌就像老树皮，把我的手硌得死疼，他眼睛都要贴在我手上了。
我担心他脸上的褶子会夹到我的肉。
他看了半天说：嗯，是个会读书，有出息的。
爷爷听了很高兴。
我才不信老岩洞，他都半瞎了，我估计他连自己手里拿的是我的手还是脚都分不清，算个屁的命。
后来岩洞就慢慢从记忆里面淡出去了，可能是老岩洞终于死了，那儿荒废了。何况爷爷老了之后，我也记不得去岩洞的路了。
波儿寺倒是一直都在。
作者有话要说：
☆、第二章
我不喜欢我那个爸爸，即使他常常几天才回一次家，他也不喜欢我，因为我长的像生我那个娼妇，其实我们家在村里不算最穷的，怪就怪那个娼妇生的太好看他们都这样说，太好看的女人都是收不了心的。爸爸经常去镇上做工，挑水泥扳钢筋，反正他有一身蛮力，用在赚钱上总比用在打我上好。虽然他的钱我和爷爷从来没花过。
每次他发了点工钱，他就去喝酒，喝到醉了，就摇摇晃晃的回家，回到家也不睡，只坐在门槛上骂人，一般都是骂我那个娼妇妈，说她腰里别副牌，谁玩跟谁来。他大概认为这句话很有水平，每次都这样得意的骂，从来没有新花样。骂完娼妇又骂我，说我是小娼妇。骂到这里就没有下文了，因为这时爷爷就把他拖进里屋去了。
我不明白为什么我亲爹要骂我娼妇。我明明是个男的。可如果我妈妈是娼妇，我不是小娼妇，又是什么呢。
这个问题真是复杂。
哦对，还有人叫我小杂种，那我就是小杂种好了。
这样想通了我就觉得很高兴。
爷爷出来了，怕我受了委屈，就会给我讲故事，我一直和爷爷一起睡，小时候睡在爷爷臂弯里，长大了就和爷爷并着睡。爷爷给我讲嫦娥奔月。我问爷爷，漂亮女人是不是都很坏，爷爷说不，不怪女人长得漂亮，只怪男人没能力。
我不懂，只潜意识觉得女人是非我族类，又复杂又可怕。
后来我上小学了。教室就在波儿寺，全村只有那个地儿最宽敞了。当初村支书纠结了很久是用波儿寺来养猪，还是用来作小学。后来发现队里买不了那么多头猪来养，就用来做小学了。我每天撒着脚丫子从波儿寺跑回家，又从家跑回波儿寺。其实我觉得这是不必要的，因为那个小学老师还没有我爷爷懂得多。全村都把波儿寺叫波儿寺，爷爷