乐正鲤乐了，“也是，哪儿都不能摸。”
两人正在玩笑，殷冉遗轻轻敲了敲门，淡淡道：“走了。”言罢扭头便走。
卫一泓赶紧对着镜子呼噜了两把头发，同乐正鲤跟了上去。
图瓦人所聚集定居的村落在喀纳斯湖的另一头，因为路途实在遥远，护林所便借了车子送他们过去，喀纳斯自然风景保护区并未过多添加人工修凿的痕迹，连路也只有多年来被牧民们和护林员一步步踩出来的小道，这山谷之间可真算得上是“走的人多了，就成了路”。
当车窗外的景色由连绵不断的森林变成了松木搭建而成的塔形木屋，这图瓦村也就正式出现在了众人面前。
村落前的大片草地上有一只正在晒太阳的大狗，毛色金黄看不出品种，乐正鲤猜大概是中华田园犬的新疆亲戚。
见有生人前来，那狗蓦地站起身来朝着他们狂吠，身子也微微弓起似要随时攻击，正在此时，殷冉遗和乐正鲤两人先后从后车厢下来，那狗立刻收敛了攻击意味，乖顺地摇着尾巴走到了乐正鲤旁边，似乎想向他表达亲昵的意味。
殷冉遗微微皱眉，把乐正鲤往后扯了扯，后者有些奇怪：“它又不咬我。”说着便弯腰轻轻揉了揉大狗的脑袋，大狗登时将一条尾巴摇个不停，卫一泓在一旁觉得有趣，也走过来摸了摸大狗背上的毛，大狗扭头看了他一眼，又扭回去仰起头朝着乐正鲤汪汪叫着，似乎是希望他多揉两下。
殷冉遗面无表情地看了那大狗一眼，轻声道：“蠢狗。”
乐正鲤反手给了他一手肘，“去你的，人家汪星人这么友好。”
“你们是哪里来的？”村口忽然出现了一个背着杆猎枪，神色肃穆的老人，看着大狗不断对乐正鲤示好的场景他显然有些疑惑，朝大狗招了招手，说了句几人听不懂的话，大概是叫大狗回去之类的，那大狗依依不舍地看了看乐正鲤，这才一甩尾巴跑回了老人身边。
老金上前几步，用几句简单的当地话和老人沟通了一下，老人眯了眯眼睛，看着一旁的乐正鲤道：“你也是来采访的？”
乐正鲤赶紧点头说明来意，他记着前一日当地村民说图瓦人将喀纳斯湖中的不明生物奉为“湖圣”的说法，便隐去了与科考队同行一事，只单说自己和那边两个人都是电视台的记者，前来采访喀纳斯湖中有灵物现世一事。
他将水怪说成“灵物”，显然是讨了老人的欢心，对方上上下下地将他们几人打量了一遍，这才缓和了神色，邀请几人进村子里详说。
老人自称德瓦，邀请众人进屋落座后，乐正鲤也没闲扯别的，单刀直入问起了这喀纳斯中水怪的事情，不过他话说得漂亮，并未引起老人的反感，当下便将其中因果一一道来。
老人说话带着极浓重的当地口音，不少语句还要老金来做翻译，众人听了大半天，才知道这老人所讲何事。
这老人说，图瓦人原本就是成吉思汗的后代，当年成吉思汗驾崩之后，遗体便沉入了喀纳斯宁静祥和的湖底，而图瓦人作为大汗亲兵，便世代留在此地守卫这座古老而巨大的王陵——喀纳斯湖。而这水中湖圣，便是为了保卫成吉思汗遗体不受侵犯的存在，图瓦人祖祖辈辈都非常尊敬湖圣。
乐正鲤见老人神情之间颇有几分自得傲然，便又状似无意地说：“我也觉得喀纳斯这山清水秀的肯定能养个神仙出来，就不知道这回过来有没有那个荣幸见到湖圣真身了……哎，老爷爷，你们曾经见过湖圣吗？”
老人的目光一瞬间凝住了，脸上的表情也有了细微的起伏变化，方才谈话之间的傲然荡然无存，仿佛想起了什么让他至今想来仍惊魂未定的往事。
作者有话要说：
【备注】图瓦族参考百度百科图瓦词条，但现在的图瓦人并非固步自封离群索居，反而是借助新疆当地美景发展起了旅游业，后文“请圣”及水纹图腾一说纯属杜撰。
第27章 深湖魅影（十一）
几人见老人神色微变，都知道这里面只怕还有什么说头，当下围拢了些想让老人将这段往事一一说明。
老人看了一眼脚边趴着的大黄狗，伸出粗糙的掌心一下又一下地抚摸着大狗的背脊，沉默了好半晌，才点了支旱烟，深深抽了一口才道：“湖圣……除非湖圣自愿，否则任何人都不能让它将容貌展现在世人的面前！”
原来，图瓦人曾经组织过两次围捕湖圣的大行动——当然，老人称之为“请圣”。根据图瓦人口口相传的历史，这最早的一次请圣发生在明代，当时的图瓦先人毕全族之力打造了一只三人方能合抱粗细的大铁鱼钩，铁钩的四个弯角上挂上了四只扒了皮的大野牛，将野牛皮做成缰绳牢牢栓在铁钩顶端，牛皮绳的另一端则绑在二十匹骏马身上，以期能借此引出湖圣并将其带到岸上。
经过一天一夜的等待，守在湖边的人看到鱼钩下沉，知道是湖圣上钩，立刻让二十位图瓦勇士驱赶骏马拖动鱼钩，数千图瓦人聚集在湖边，希望能一睹自己世代供奉的湖圣真颜。然而众人都没有想到，二十匹骏马不过前行了二十步，就齐刷刷地口吐白沫瘫倒在地，任凭如何抽打也不肯再起身拖动，众人只能将牛皮绳绑在湖边的大树上，打算集合全族之人力将湖圣拖出来。
不过也许天意注定，牛皮绳刚一系好，几棵大树便拦腰折断向后倒去，众人抓扯不及，那牛皮绳