如果他有心欺瞒，随便说出一本书名，千里迢迢，李意阑也不可能真的派人去慈悲寺查证，因此这份迟疑正是诚恳的佐证，李意阑也不催，移开目光静静地等着。
几个眨眼的功夫之后，知辛叹完暗气也做好了抉择，轻轻地说：“它叫《木非石谈录》。”
李意阑想来想去也没想起哪儿有这么一本书，但破案不能放过一丝线索，纵然讨嫌，他也只能刨根问底：“在下孤陋寡闻，没有听闻过这本著作，大师能不能详细地说一说？”
知辛将书的来历告诉了他，当李意阑听到那句“石鸟飞天、朽木眨眼”的时候，脑中如有万马齐喑，怀揣的念头跟知辛之前在慈悲寺说的竟然是半斤八两。
假设他的猜想没错，那么那本书，或许会成为此案告破的关键之物。
今天似乎是个好日子，先是碰到了行迹反常的夜行人，接着与大师不期而遇，最后竟然还始料未及地找到了一个惊人的线索，李意阑捡到钱似的，脸色难得轻松起来，开始问知辛打听更多。
然而知辛却承不起他的盛情了，摇着头道：“至于详说，贫僧就心有余而力不足了。我和寺中的其他人一样，虽然看过那本谈录，但它描述晦涩，涂改的痕迹也重，我等与它无缘，看来根本不知所云。”
李意阑的眼神再度落到了慈石上，边想边说：“我相信大师说的是实情，但谈录既然是失物，那么窃贼必定会藏得慎之又慎，寻常的打听基本不可能探出它的踪迹。所以我猜，如果大师要确定某个木作坊和谈录有所关联，势必需要在其中找到某些其他作坊里没有的东西，比如这块糊着泥巴的慈石，对吗？”
此人不仅武功高强，才思竟然也相当敏锐，事关慈悲寺的脸面，很多话知辛不便于主动告知，但要是对方主动来问，基于佛门的口戒他不会撒谎，知辛心里轻松了一些，欣赏地看了李意阑一眼，微笑着点了点头。
如此，他和大师的目的也算是殊途同归了，不知道有了这掌任十城寺庙的僧主相助，办起案来能不能有更多更快的突破？
李意阑将心思放回到发现上来，请教道：“在大师看来，慈石和谈录、白骨案之间联系是什么？”
知辛淡淡地道出了关键：“药发傀儡。”
李意阑在这方面是一说三不知，只能不停地问：“那是什么？”
知辛谦逊地说：“谈录失窃多年，对于当中的内容我又只是强记，不解其中深意，如今记忆或许已经不太准确了，大人的问题我尽力作答，但对或不对，就得请大人自行判断了。”
他之前都叫自己“施主”，这会儿忽然又成了“大人”，也不知道是不是因为心中的怀疑，李意阑感觉忽然就被见了外，但碍于谈着正事不好跑题，只好暂时忽略了这个称谓，和气地道：“了解了，大师说就是。”
知辛：“大人看过木偶戏吗？”
李意阑：“少时看到过几次，怎么了？”
知辛：“那大人应该有些了解，所谓的木偶戏，不管戏种是否相同，基本的原理都是相通的。匠师雕刻出傀儡，以木头、铁丝等细物相牵，再由艺人提沉甩抖，c,ao控傀儡做出动作。”
李意阑点头，示意他在听。
知辛继续道：“在民间，傀儡有四大类，杖头傀儡、悬丝傀儡、水傀儡和r_ou_傀儡，但谈录里面提到了第五种，药发傀儡。”
“道长是世外高人，从来不担心别人看不懂，他不做表述，只取他的名、画他的图样，因此我至今也没明白，这个‘药发’是什么意思。我师父认为这个‘药’指的是火药，而‘发’指发出，合起来便是能发出火药的傀儡。也有长老主张，‘药发’应该解做‘摇发’，就是机关摇动之意。”
“我个人对机关没什么研究，只是出于好奇观摩了事，药发傀儡的真正模样谁也没见过，但基于这些已成的猜测，我想着无论是火药还是摇动，要是强行解说，跟白骨写出绿色的‘冤’字倒也似乎挂的上勾。”
李意阑听得是眼界大开，他从没注意过小小的木偶戏中竟然也有这么多名堂，反正目前无路可寻，他干脆当知辛所言全部是真，不去深挖这第五种傀儡的形态和原理，这样的话白骨会动的问题算是解了，但那些稀奇古怪的出场，仍然让人满头雾水。
他拿出场的问题去问知辛，可这回知辛也不知道了，因为谈录里全是实打实的图套图，只字未提这些似是而非的玄虚。
坐了这么一会儿，打斗出来的热气被寒意晾住，发过汗之后的冷热交替让李意阑的脏气逆行，他一发不可收拾地咳嗽起来，嗓子眼里隐隐蹿着一股腥气。
知辛就坐在他旁边，见他一副肺都要刻出来的架势，就用右掌盖住他的背心，轻轻地拍抚起来，其实这举动真的没太多作用，权且只能当一个安慰。
落在背上的力道既轻又稳，冬风里又递来一丝香火气，李意阑弓着脊背，眼中印的全是地上的袍角，他比知辛后落座，因此黑袍在上，无声地覆着一截袈裟。
裟衣上有层浅得像是幻觉的七彩，细看却又不见了，这瞬间李意阑才忽然明白过来，这身纳衣为什么会被叫做“云霓”。
云霓，云泥，集大俗大雅于一身，它是荣耀也是衣物，要是对它过于小心翼翼，反倒是一种折辱。
大师既然能披着它代表佛门的德高望重，也能一屁股将它坐在地上视为凡物，可见是境