第十四回 进忠言迷途不悟 败j谋法网难逃
诗曰：
良言苦苦不相投，满拽风帆未肯收；空令铁人悲下泪，反教顽石笑颌头。
森严国典千秋鉴，簇丽迷园一旦休；半世英雄今在否，fēng_liú身首不能留。
话说柳迁乔蹙额皱眉的说道：“兄有皈依佛教之志，弟私心窃计，谓兄阅破佳人才子之缘，参透冤债孽根之理，往者难追，来者可悟，故有此举动。弟虽不免为兄惜，又不禁为兄幸也。谁料兄之出家竟大不其然；秦有阿房，楚人一炬而成焦土；隋有迷楼，不世而成为砾之场；彼身为侯王，尚不保金汤水固，转瞬而化为乌有。君既出家，宜空色相，即数橼茅屋亦可安身，国色频临，目中无有，君何为穷工极巧，造此华丽名园，金屋藏姣，j婬妇女，如此欺瞒天日之事，此乃忍心行之乎？”花春闻言惊讶不言，谓柳莺道：“此事弟本欲诉兄，不敢深讳；兄此事甚密，何悉其事？”
柳莺道：“天下事不为则已，既为之，任尔关防机谨，密不露风，且有人知道。况兄之行为乃履尾临冰，偷铃掩耳之事，有谁不晓？弟试为兄言之，弟奉圣旨督学浙江，将赴宁绍等处，路过此间，昨夜舟泊钱塘江畔，夜半闻女子哀哭之声，其音甚惨，心窃异之，遂起身出舱四顾，又绝无影响，盼望未几，见水面上有一女子浮沉其上，遂唤手下人捞起，尚有残喘一息。渐渐救醒，弟细织破其捐躯之故，那女子说：‘丈夫百孝帘，家住平湖，因今岁四月间特到琥陵进香天竺，祸被轿夫抬至一所花园，丽艳异常，观园中有一少年恶秃，似僧非僧，似俗非俗，将妾玷污。妾本欲一死以留清白之身，无奈他们竟强，荼毒难堪，夜间又交托婢女人等掌管，未能尽即而亡，所以贪生苟活，已延忍数旬。妾见园中妇女络绎抬至，虽拐劫者居多，看
他倒乐以相从，只恨那恶秃既得新弃旧，所掷弃之女子无几数死，妾今日虽不遭其害得出天罗，然以弱质伶仃凄凉岐路，乡关遥隔亲戚无依，际此夜深人静，胆怯心惊，倘稍为观望，又遇歹人，则前冤未报，后祸再招伤，何如也。妾胸中不白之冤不能伸诸公堂，只顾诉于地府矣。’”“我谓
他道：‘你为客路无依，投河而死，我着人送你回家，使你得续断丝，重完破镜，你意如何？’他挥泪说道：‘蒙恩人如此垂怜，真是德垂不朽，但念妾玉暇珠破，何颜回见江东，愿乞笔墨一借，待妾将遭辱投江及恩人捞救之事，细剖一番，亦可将此书呈告一灵奇冤。’弟借以纸笔，那女子写毕对函就双膝跪下，交于弟道：‘此书恳恩人带去，交于础夫，此恩此德已是结草卸环，图报不尽矣。’言讫，遂赴江而死。弟思出舱援救，因碍于男女授受不亲之理，遂唤水手再行捞救，因见
他性贞词烈，义不苟生，遂不复相救。弟始闻其言，不禁双眉紧竖怒发冲天，那欲通京都将此恶g碎尸万段，及仔细寻思，若云别个僧人，决无泼天大胆干此不法之事，所云丽艳园中少年恶秃者非兄而何，兄既出家，宜潜修礼佛，屏弃尘缘，唯祈超身有日，庶不负此弃官脱俗一番，乃反借此佛门净地，以为藏污纳垢之场，论国法森严必不纵刑于大僻，即佛心慈悯，亦当千怒于如来也。如此荒行，不禁为兄危之。”
花春道：“墙茨本不可扫，然于兄前却不妨坦告，弟始谓婬报之理，天必稍宽于才子，如弟与画图上诸美人之合，皆私订以终身，谐以白发。无奈命薄时垂历遭变故，亦不得谓予滥婬闺女也，岂料此番归故，山氏不贤竟成婬乱，弟忿气将
他灌醉推入太湖，然清夜盟思，我心终不甘服，谓彼苍既生我花春，不生几个佳人以配我，其所以待才子者已薄矣。而婬报之法，又尔执一不多，如此太狠，我偏立心要与他违拗到底，使其法亦有所穷而不得行。那时适幸番国宫主染病身故，我便立意出家，前几时愿为fēng_liú才子，仅欲占尽天下佳人，而今则愿为fēng_liú和尚，直欲婬尽世间女子矣，此乃弟之违天拗法，奇情非兄所得而知也。”
柳莺道：“兄言何愚昧颠倒，此天何可以违法，何可以拗婬报之理，弟苦苦为兄d悉言之，兄唯充耳不闻，所以妄结诸美人月水之缘，致有其报；况尊间山氏夫人文精七步，武谙六韬，诗才压众，名震京都，本是一位绣阁中出类佳人，香奁内流名才子闺门管谨，姆教夙娴，幽闲贞淑之德，谅无不备，一旦逢于兄而颊有邪行，乃是我兄贻玷于尊也；既遭此变，正宜恍悟前非，莫叹弟之良言为不谬，天之报应果无私，犹可为醒醉觉梦之一候，兄何尚