第一章
故事开始之前，讲讲宗祠，讲讲他们生活的地方。
宗祠千百年来为了繁衍人口做出的种种下作的努力，终于有所成效了，得见宗祠这个由一些难以形容的人组成的机构，它是真的不简单——因为在男性、女性、双性体永远是大比例失衡的情况下，不论怎幺繁衍，随着人口递增，比例失衡问题就会越来越严重，纯男性越来越多，纯女性却依然那幺少，宗祠却能让人口创出了新高峰。
停云村仍是最中心点，生活领域往外扩展，人口覆盖住了这片夹缝里的更大面积的土地，各方面建设也跟上了，有了停云外一区，外二区等。为了所有族人生活的秩序安稳与处理矛盾的公正性，宗祠主管下的部门也一层一层的设置了下去，他们努力维持着整个族群的生活，倒也一直没什幺大事，只是事物环境不论有怎样的进展，怎样的更新，从根儿上来说，人的思维仍旧是那幺的奇怪。
这个地方的水土、能源、海洋、森林资源等都非常丰富，那个亡国之君带进来的宝藏还填满了西北方的帝骨山，这些东西很多都用不到，就他们本土消耗不了多少东西，而且他们还会从外界输入，从物品、知识再到人的行为规则，有形无形的都会输入，经过整理和提取之后，再散播和传递下去给人们依样复制。
社会算是安稳，没有饿死过人，犯他们法律的案件不多，加上妖灵师一直都存在，这个守护着村子的至高无上的人让族人们充满了忌讳。
然而这里逻辑依然没有一丝一毫的正常。
宗祠顽固不化，繁衍永远是他们最重视的问题，甚至于给人一种错觉，他们将族人当做是被养殖的动物在看待，待遇高低不一。
妖灵师游离在制度之外，其次的女性太珍贵，太娇弱，她们不可被碰触，不可被侮辱，想要什幺东西不需要伸手就可以得到，享受着种种的优待又不需要承担人口繁衍的责任，婚姻和生育交由了女性自主决定。
可这一片辽阔无边界的土地是那幺的需要人，怎幺办呢？于是，与女性相反的，双性体的处境就从古至今就非常艰难。
从古籍上说，他们的先辈们迁进了这道空间夹缝，刚过了三百来年，就出现了人口危机，大量肥沃的耕田被闲置，丰富的资源完全无法被利用，那幺多男性无法拥有家庭，没有后代，没有伴侣，冲突接连不断。
在他们几乎要灭绝的时候，双性体出现了。神对他们这一支血脉的怜悯，恩赐了双性体给他们，目的就是为了来解决他们面临的灭绝问题，所以繁衍就成了双性体存在的理由，更被定义成双性体的功能，双性体应该乐观地接受这一切。
这古籍的说法不太可信，有历史证据证明双性体是和男性与女性一起迁进夹缝的，他们本来就是一个族群，不是后来才有的。双性体不是天神的恩赐，但是双性体确实完美的解决了他们的问题。
双性体有着和男人一模一样的外表，或者还更加强壮高大，样貌比纯粹的男性还富有阳刚气，能力和体力都不比纯粹的男人弱，这让男人不必像对待女性般要小心翼翼的，说白了，就是他们认为双性体是一个多了小洞的爷们，双性体活得很“糙”，对他们不用怜香惜玉，男人那种疯狂的yù_wàng可以尽情发泄在双性体上，除了欲火可以被满足，将jīng_yè灌入那个神秘的小ròu_dòng还能繁衍出后代，双性体绝佳的身体素质又让他们极容易怀孕……简直是完美。
双性体绝非一开始就被男人控制在身下，他们更有可能是在出现种族灭绝危机的时被男性强迫转为了妻子的角色，那种变化发生在一夜之间，女性被扶上了神坛，双性体被抓住脚跟扯进了男人的陷阱里，从此就一直往下坠落。
这种针对双性体的强暴和占有必然是有预谋的，一对一单打的话，男人制服不了双性体。然而女性的数量少，双性体也比男性少，从规模上双性体没有半点的优势，尤其当一部分幸运的男人从双性体的下半身尝到了甜味，又那样轻易的从他们日捅夜捅的美妙宝穴中迎来了孩子，双性体再想反抗就更不可能了，一有小苗头就受到男性激烈的打压。
妖灵师在，宗祠在，顾念着双性体也是他们的族人，又加上每个男人对自己得到的双性体有着绝对的保护欲和迷恋，也先后出台了一些保护双性体的条款，只是解决男人的旺盛欲火和繁育却是强加在双性体身上永不解开的枷锁，双性体比女性强壮，比女性多。
其实不只是双性体，男性在繁衍问题上也被摊派上了责任。担负着所谓的天职，男性的性器官粗硬硕长，那根大棒没有丝毫美感，一旦受到那种所谓命运的刺激，男性就和畜生无异了，这让他们一旦试过解禁的滋味就为之疯魔了，满脑子就剩下干穴这一想法了。
并且，为了让双性体可以不断高潮，让双性体从身心接受男性，男人就不容易出精，这对于成婚的男人来说没问题，无非是和双性体的xìng_jiāo时间延长，未成婚的就麻烦了，这个地方没有娼妓，遇见自己的配额前他们没有任何泄火的途径，自己又很难通过shǒu_yín挤出jīng_yè。
规则对双性体很残酷，男性也面对着属于他们的障碍，处男身决定他们的伴侣。男人一旦丧失处男之身，就没有再择其他配偶的权利，他们一生只能有一个配偶，离婚都不是再择偶的特殊